نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 27 صفحه : 443
نقص و محدوديت، از ذات پاك او منتفى است، اين همان توحيد ذاتى و صفاتى است، در
مقابل توحيد عددى و نوعى كه در آغاز تفسير اين سوره به آن اشاره شد.
بنا بر اين او نه شبيهى در ذات دارد، نه مانندى در صفات، و نه مثلى در افعال،
و از هر نظر بى نظير و بى مانند است.
امير مؤمنان على ع در يكى از خطبههاى نهج البلاغه مىفرمايد:"
لم يلد" فيكون مولودا،" و لم يولد" فيصير محدودا ... و
لا" كفء" له فيكافئه، و لا نظير له فيساويه
" او كسى را نزاد كه خود نيز مولود باشد، و از كسى زاده نشد تا محدود
گردد، ... مانندى ندارد تا با او همتا گردد، و شبيهى براى او تصور نمىشود تا با
او مساوى باشد" [1] و اين تفسير جالبى است كه عاليترين دقايق توحيد را بازگو مىكند (سلام اللَّه
عليك يا امير المؤمنين).
نكتهها:
1- دلائل توحيد
توحيد، يعنى يگانگى ذات خداوند و عدم وجود هر گونه همتا و شبيه براى او، گذشته
از دلائل نقلى و آيات قرآن مجيد، با دلائل عقلى فراوان نيز قابل اثبات است كه در
اينجا قسمتى از آن را به صورت فشرده مىآوريم:
1- برهان صرف الوجود
و خلاصهاش اين است كه خداوند وجود مطلق است، و هيچ قيد و شرط و حدى براى او
نيست، چنين وجودى مسلما نامحدود