جسمانى را پرستش كنيم، اينجاست كه قرآن قلم سرخ بر اوهام و پندارهاى آنها مى‌كشد، و مى‌گويد عبادت بايد فقط براى خدا باشد، نه بتها، و نه هر دو!

3- اين تكرار براى چيست؟

در اينكه آيا تكرار نفى عبادت بتها از ناحيه پيغمبر ص و نفى عبادت خدا از ناحيه مشركان، براى چيست؟ گفتگو بسيار است.

جمعى معتقدند كه اين تكرار براى تاكيد و مايوس كردن كامل مشركان، و جدا نمودن مسير آنها از مسير اسلام است، و اثبات عدم امكان سازش ميان توحيد و شرك مى‌باشد، و به تعبير ديگر چون آنها در دعوت پيغمبر اكرم ص به سوى شرك اصرار مى‌ورزيدند و تكرار مى‌كردند قرآن نيز رد آنها را تكرار مى‌كند.

در حديثى آمده است كه" ابو شاكر ديصانى" (يكى از زنادقه عصر امام صادق ع از يكى از ياران امام صادق بنام" ابو جعفر احول" (محمد بن على نعمانى كوفى معروف به مؤمن طاق) از دليل تكرار اين آيات سؤال كرد و گفت آيا شخص حكيم ممكن است اينچنين تكرارى در كلامش باشد؟

ابو جعفر احول چون در اينجا پاسخى نداشت وارد مدينه شد خدمت امام صادق ع رسيد، و در اين باره سؤال كرد، امام ع فرمود: سبب نزول اين آيات و تكرار آن اين بود كه قريش به رسول خدا پيشنهاد كردند كه يك سال تو خدايان ما را بپرست، سال ديگر ما خداى تو را مى‌پرستيم، و همچنين سال بعد تو خدايان ما را بپرست و سال ديگر (سال چهارم) ما خداى تو را مى‌پرستيم، آيات فوق نازل شد و تمام اين پيشنهادها را نفى كرد.

هنگامى كه ابو جعفر" احول" اين پاسخ را براى" ابو شاكر" بيان كرد