نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 27 صفحه : 207
تفسير: بهترين و بدترين مخلوقات!
در آيات گذشته آمده بود كه كفار اهل كتاب و مشركان در انتظار اين بودند كه
دليل روشنى از سوى خداوند سراغ آنها بيايد، ولى بعد از آمدن" بينه"
متفرق و پراكنده شدند و هر كدام راهى را پيش گرفتند.
در آيات مورد بحث به دو گروه" كافران" و" مؤمنان" در
برابر اين دعوت الهى، و سرانجام كار هر يك از آنها اشاره مىكند.
نخست مىفرمايد:" كسانى كه از اهل كتاب و مشركان به اين آئين جديد كافر
شدند در آتش دوزخند، جاودانه در آن مىمانند، آنها بدترين مخلوقاتند"! (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ
الْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ
الْبَرِيَّةِ).
تعبير به" كفروا" اشاره به كفرشان در مقابل آئين اسلام است، و گر نه
كفر و شرك قبلى آنها مطلب تازهاى نيست.
تعبير أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (آنها بدترين مخلوقاتند) تعبير تكاندهندهاى است كه نشان
مىدهد در ميان تمام جنبندگان و غير جنبندگان موجودى مطرودتر از كسانى كه بعد از
وضوح حق و اتمام حجت راه راست را رها كرده در ضلالت گام مىنهند يافت نمىشود، و
اين در حقيقت شبيه چيزى است كه در آيه 22 سوره انفال آمده است: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ
الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ:
" بدترين جنبندگان نزد خداوند افرادى هستند كه نه گوش شنوا دارند و نه
زبان گويا و نه انديشه بيدار"! و يا آنچه در سوره اعراف آيه 179 آمده كه بعد
از ذكر گروه دوزخيان با همين اوصاف مىفرمايد: أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ
الْغافِلُونَ:
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 27 صفحه : 207