بلند بودن اين تختها به خاطر آن است كه بهشتيان بر تمام مناظر و صحنه‌هاى اطراف خود مسلط باشند، و از مشاهده آن لذت برند.

" ابن عباس" مى‌گويد: اين تختهاى بلند چنان هستند كه وقتى صاحبان آنها اراده جلوس بر آن كنند تواضع مى‌كند و فرو مى‌نشيند، و بعد از جلوس به حال اول بازمى‌گردد! اين احتمال نيز وجود دارد كه توصيف اين تختها به" مرفوعة" اشاره به گرانبها بودن آنها است، و آن گونه كه بعضى گفته‌اند از قطعات طلا ساخته شده، و مزين به زبرجد و در و ياقوت است.

جمع ميان هر دو تفسير نيز ممكن است.

هر زمان اراده كنند قدحها از چشمه‌ها پر مى‌شود، و در برابر آنان قرار مى‌گيرد، تازه به تازه مى‌نوشند، و سيراب مى‌شوند و لذت مى‌برند، لذتى كه توصيفش براى ساكنان دنيا غير ممكن است.

" اكواب" جمع" كوب" (بر وزن خوب) به معنى" قدح" يا ظرفى است كه دسته‌دار باشد.

توجه به اين نكته لازم است كه در قرآن تعبيرات مختلفى در باره ظرفهاى شراب طهور بهشتيان آمده، در اينجا و بعضى از آيات ديگر تعبير به" أكواب" شده، در حالى كه در بعضى از آيات ديگر تعبير به" اباريق" جمع" ابريق" به معنى ظرفى كه داراى دسته و لوله براى ريختن مايعات است يا" كاس"