و كاملى بوده‌اند بى‌دليل به نظر مى‌رسد آنهم با توجه به صراحت آيات فوق.

تاريخ اسلام نسبت به زنان بعد از پيامبر ص مخصوصا داستان جنگ" جمل" نيز نشان داد كه اين معنى نه تنها در عصر آن حضرت ص، كه بعد از او نسبت به جانشينانش نيز تكرار شده است كه اينجا جاى شرح همه اين مسائل نيست.

اصولا تعبير آيات فوق كه مى‌گويد:" هر گاه پيامبر شما را طلاق دهد خداوند زنانى از شما بهتر كه واجد صفات ششگانه مذكور در آيه باشند به او مى‌دهد" بيانگر اين واقعيت است كه لا اقل بعضى از همسران حضرت واجد اين شرايط نبودند.

مراجعه به آيات سوره احزاب در باره زنان پيامبر ص نيز نظر فوق را تاييد مى‌كند.

4- افشاى سر

رازدارى نه تنها از صفات مؤمنان حقيقى است كه هر انسان با شخصيتى بايد رازدار باشد، اين معنى در مورد دوستان نزديك و همسر اهميت بيشترى دارد، در آيات فوق خوانديم كه چگونه خداوند بعضى از همسران پيامبر ص را به خاطر ترك رازدارى شديدا ملامت و سرزنش مى‌كند.

على ع در حديثى مى‌فرمايد:

جمع خير الدنيا و الآخره فى كتمان السر و مصادقة الاخيار، و جمع الشر فى الاذاعة و مواخاة الاشرار:

" تمام خير دنيا و آخرت در اين دو چيز نهفته شده: كتمان سر و دوستى با نيكان و تمام شر در اين دو چيز نهفته شده: افشاى اسرار و دوستى با اشرار" [1]

[1]" سفينة البحار" جلد 2 صفحه 469 (ماده كتم).