و آنها راستگويانند.

9- و براى كسانى كه در دار الهجرة (سرزمين مدينه) و در خانه ايمان، قبل از مهاجران، مسكن گزيدند، آنها كسانى را كه به سويشان هجرت كنند دوست مى‌دارند و در دل خود نيازى به آنچه به مهاجران داده شده احساس نمى‌كنند، و آنها را بر خود مقدم مى‌دارند هر چند شديدا فقير باشند، كسانى كه خداوند آنها را از بخل و حرص نفس خويش بازداشته رستگارند.

10- و كسانى كه بعد از آنها آمدند و مى‌گويند: پروردگارا! ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشى گرفتند بيامرز، و در دلهايمان حسد و كينه‌اى نسبت به مؤمنان قرار مده، پروردگارا! تو مهربان و رحيمى.

تفسير: سه گروه مهاجران و انصار و تابعان و صفات برجسته هر كدام‌

اين آيات ادامه بحث آيات گذشته پيرامون مصارف ششگانه" فى‌ء" (اموال و غنائمى كه از غير طريق جنگ عائد مسلمين مى‌شود) مى‌باشد، و در حقيقت تفسيرى براى يتيمان و مسكينها و ابن السبيل‌ها و بيش از همه تفسير" ابن السبيل" است، چرا كه بيشترين رقم مسلمانان مهاجر را در آن روز آنها تشكيل مى‌دادند كه در وطن و بلاد خود مسكين نبودند اما به خاطر مهاجرت تهيدست شده بودند.

مى‌فرمايد:" اين اموال براى مهاجرانى است كه از خانه و كاشانه و اموال خود بيرون رانده شدند" (لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أَمْوالِهِمْ‌) [1]" آنها فضل خداوند و رضاى او را مى‌طلبند و خدا و رسولش را يارى مى‌كنند و آنها راستگويانند" (يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً وَ يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ‌)

[1]" للفقراء" بدل است، و تفسيرى است براى" ابن السبيل".