خلاصه اينكه تمام صفات كمال و جمالى كه در يك همسر مطلوب است در آنها جمع است، و آنچه خوبان همه دارند آنها تنها دارند، و به همين دليل قرآن در يك تعبير كوتاه و پر معنى از آنها به عنوان" خيرات حسان" تعبير كرده است‌ [1]

" حور" جمع" حوراء" و" احور" به كسى مى‌گويند كه سياهى چشمش كاملا مشكى و سفيدى آن كاملا شفاف است، و گاه به زنان سفيد چهره نيز اطلاق شده است.

تعبير به" مقصورات" اشاره به اين است كه آنها تنها تعلق به همسرانشان دارند و از ديگران مستور و پنهانند.

" خيام" جمع" خيمه" است، ولى به طورى كه در روايات اسلامى آمده خيمه‌هاى بهشتى شباهتى به خيمه‌هاى اين جهان ندارند، از نظر گستردگى و وسعت و زيبايى.

اين نكته نيز قابل توجه است كه" خيمه" طبق آنچه علماى لغت و بعضى‌

[1]" خيرات" بعضى گفته‌اند جمع" خيره" (بر وزن سيده) است كه به خاطر تخفيف آن را" خيرات" گفته‌اند، و بعضى آن را جمع" خيره" (بر وزن حيره) دانسته‌اند، و در هر حال معنى وصفى دارد نه معنى" افعل التفضيل" چرا كه افعل التفضيل جمع بسته نمى‌شود.