" استحقاق" مطلبى است و" تفضل" مطلبى ديگر، همانگونه كه حسنات را ده برابر و گاه صدها يا هزاران برابر پاداش مى‌دهد.

از اين گذشته" شفاعت"- چنان كه در جاى خود گفته‌ايم- بى حساب نيست، آن هم نياز به نوعى سعى و تلاش، و ايجاد رابطه‌اى معنوى با شفاعت كننده دارد، همچنين در مورد الحاق فرزندان بهشتيان به آنها نيز قرآن در همان آيه مى‌گويد: وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ‌:" اين در صورتى است كه فرزندان آنها در ايمان از آنها پيروى كنند".

4- صحف ابراهيم و موسى‌

" صحف" جمع" صحيفه" در اصل به معنى هر چيز گسترده‌اى است، و لذا به صورت" صحيفة الوجه" مى‌گويند، سپس به صفحات كتاب نيز اطلاق شده است.

منظور از" صحف موسى" در آيات فوق همان تورات است و" صحف ابراهيم" نيز اشاره به كتاب آسمانى او است.

مرحوم" طبرسى" در" مجمع البيان" در تفسير سوره اعلى حديثى از پيغمبر گرامى اسلام ص نقل كرده كه خلاصه‌اش چنين است:

" ابو ذر سؤال مى‌كند: پيامبران الهى چند نفر بودند؟

مى‌فرمايد: يكصد و بيست و چهار هزار نفر! باز سؤال مى‌كند: رسولان آنها چند نفر بودند؟

مى‌فرمايد: سيصد و سيزده نفر و بقيه نبى بودند.

(رسول كسى است كه مامور ابلاغ و انذار است در حالى كه مفهوم نبى اعم است).