اين مطلب به گوش پيامبر ص رسيد، فرمود:" چنين نيست او اهل بهشت است" (زيرا او اينكار را به هنگام ايراد خطابه براى مؤمنان يا در برابر مخالفان كه اداء يك وظيفه اسلامى بود انجام مى‌داد) [1] همانگونه كه عباس بن عبد المطلب نيز در جنگ" حنين" به فرمان پيامبر ص با صداى بلند فراريان را دعوت به بازگشت نمود.

" امتحن" از ماده" امتحان" در اصل به معنى ذوب كردن طلا

[1]" مجمع البيان" جلد 9 صفحه 130- اين حديث با مختصر تفاوتى در كلمات بسيارى از مفسران و محدثان از جمله در نور الثقلين، صحيح بخارى، تفسير فى ظلال، و مراغى آمده است.

[2]" لام" در" للتقوى" در حقيقت" لام غايت" است نه" لام علت" يعنى قلوب آنها را خالص و آماده براى پذيرش تقوى مى‌نمايد، چرا كه اگر قلب خالص نشود و از آلودگيها پاك نگردد تقواى حقيقى در آن جايگزين نمى‌شود.