(وَ قَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ‌).

" قيضنا" از ماده" قيض" (بر وزن فيض) در اصل به معنى پوست روى تخم مرغ است، سپس در مواردى كه افرادى كاملا بر انسان مسلط مى‌شوند، مانند تسلط پوست بر تخم مرغ به كار رفته است، اشاره به اينكه اين دوستان تبهكار و فاسد آنها را از هر سو احاطه مى‌كنند، افكارشان را مى‌دزدند، و چنان بر آنان چيره مى‌شوند كه حس تشخيص خود را از دست دهند، و زشتيها در نظر آنها زيبا مى‌گردد، و چه دردناك است چنين حالتى براى انسان زيرا به آسانى در گرداب فساد فرو مى‌رود، و درهاى نجات به روى او بسته مى‌شود.

گاه ماده" قيضنا" در مورد تبديل چيزى به چيزى نيز به كار رفته است بنا بر اين معنى و تفسير آيه چنين مى‌شود كه دوستان صالح را از آنها مى‌گيريم و بجاى آنها دوستان فاسد به آنان مى‌دهيم.

همين معنى به صورت گوياترى در آيات 36 و 37 سوره زخرف آمده است:

وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ‌:" بر آنها كه از ياد خداوند رحمن رويگردان شوند شياطين را مى‌سازيم كه همواره با آنان قرين هستند، اين شياطين آنها را از راه حق باز مى‌دارند در حالى كه گمان مى‌كنند هدايت يافته‌اند".

و به راستى هنگامى كه به جمع ظالمان و مفسدان و تبهكاران نظر مى‌افكنيم جاى پاى اين شياطين را در زندگى آنها بخوبى مشاهده مى‌كنيم، اطرافيان اغواگر كه آنها را از هر سو محاصره كرده بر مغز و فكر آنها چيره مى‌شوند، و حقايق را در نظرشان وارونه جلوه مى‌دهند.

جمله" ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ‌" (آنچه پيش رو و پشت سر آنها است) ممكن است اشاره به احاطه همه جانبه اين شياطين و تزيين آنها باشد.

اين احتمال نيز داده شده است كه منظور از" ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ‌" لذات و زرق‌