[سوره آل‌عمران (3): آيه 20]

فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَ الْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (20)

ترجمه:

20- اگر با تو، به گفتگو و ستيز برخيزند، (با آنها مجادله نكن! و) بگو:" من و پيروانم، در برابر خداوند (و فرمان او)، تسليم شده‌ايم." و به آنها كه اهل كتاب هستند [يهود و نصارى‌] و بيسوادان [مشركان‌] بگو:" آيا شما هم تسليم شده‌ايد؟" اگر (در برابر فرمان و منطق حق،) تسليم شوند، هدايت مى‌يابند، و اگر سرپيچى كنند، (نگران مباش! زيرا) بر تو، تنها ابلاغ (رسالت) است، و خدا نسبت به (اعمال و عقايد) بندگان، بيناست.

تفسير: از جدال و ستيز بپرهيز

به دنبال بيان سرچشمه اختلافات دينى به گوشه‌اى از اين اختلاف كه همان بحث و جدال يهود و نصارى با پيامبر اسلام ص بود، در اين آيه اشاره مى‌كند، مى‌فرمايد:" اگر با تو به گفتگو و ستيز برخيزند (با آنها) مجادله نكن و بگو: من و پيروانم در برابر خداوند، تسليم شده‌ايم" (فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ‌).

" حاجوك" از ماده" محاجه" در لغت به معنى بحث و گفتگو و استدلال و دفاع از يك عقيده يا يك مساله است.

طبيعى است كه طرفداران هر آيينى در مقام دفاع از عقيده خود برمى‌آيند و خود را حق به جانب معرفى مى‌كنند، از اين رو قرآن به پيامبر اسلام ص مى‌گويد:

ممكن است اهل كتاب (يهود و نصارى) با تو بحث كنند و بگويند ما در برابر حق تسليم هستيم، و حتى در اين باره پافشارى كنند چنان كه مسيحيان نجران در برابر