از ماده" كن" (بر وزن جن) به معنى پوشيده و مستور است.

اين تشبيه قرآن هنگامى به درستى روشن مى‌شود كه انسان در آن لحظاتى كه تخم از مرغ جدا مى‌شود، و هنوز دست انسانى به آن نرسيده، و زير بال و پر مرغ قرار دارد آن را از نزديك بنگرد، كه شفافيت و صفاى عجيبى دارد.

بعضى از مفسران" مكنون" را به معنى محتواى تخم مرغ گرفته‌اند كه در زير پوست پنهان است، و در واقع تشبيه مزبور اشاره به موقعى است كه تخم مرغ را پخته و پوست آن را يك جا جدا كنند كه در آن حالت علاوه بر سفيدى و درخشندگى، لطافت و نرمى خاصى دارد، به هر حال تعبيرات قرآن در بيان حقائق به قدرى عميق و پر محتواى است كه با يك تعبير كوتاه و لطيف مطالب زيادى را با لطافت خاصى منعكس مى‌كند.

نكته: نظرى بر مجموع آيات گذشته‌

مواهب گوناگونى كه در باره بهشتيان در آيات گذشته ذكر شد مجموعه‌اى از مواهب مادى و معنوى است، و همانگونه كه گفتيم نخستين موهبت كه از جمله سربسته" أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ‌" استفاده مى‌شود مربوط به مواهب معنوى و روحانى است كه با هيچ زبانى قابل شرح نمى‌باشد.

و اما شش قسمت ديگر كه ميوه‌هاى بهشتى، و مشروب طهور و همسران خوب، و احترام كافى، و مسكن پاك، و همنشينان شايسته و لايق است ابعاد مختلفى از نعمتهاى بهشتى را بازگو مى‌كند كه غالبا آميخته‌اى است از مواهب مادى و معنوى.

ولى اينها همه سخنانى است كه با زبان ما مطرح شده و هرگز نمى‌تواند تمام جوانب نعمتهاى بهشتى را منعكس سازد.

اصولا همانگونه كه گفتيم زبان و گوش و درك و ديد ديگرى لازم است،