نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 19 صفحه : 135
الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ).
آرى" تورات" كتاب مستبين يعنى كتاب روشنگر بود، و به تمام
نيازمنديهاى دين و دنياى بنى اسرائيل در آن روز پاسخ مىگفت، همانگونه كه در آيه
44 سوره مائده نيز مىخوانيم إِنَّا
أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ." ما تورات را نازل كرديم كه هم در آن هدايت بود و هم نور و روشنايى".
***
در مرحله چهارم باز به يكى ديگر از مواهب معنوى- موهبت هدايت به صراط
مستقيم- اشاره كرده، مىگويد:" ما آن دو را به راه راست هدايت نموديم" (وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ).
همان راه راست و خالى از هر گونه كجى و اعوجاج كه راه انبياء و اولياء است، و
خطر انحراف و گمراهى و سقوط در آن وجود ندارد.
جالب اينكه: در سوره حمد كه در همه نمازها مىخوانيم وقتى كه از خدا تقاضاى
هدايت به" صراط مستقيم" مىكنيم مىگوئيم: راه كسانى كه آنان را مشمول
نعمتهاى خود قرار دادى، نه راه مغضوبين و گمراهان، و اين همان راه انبياء و
اولياست.
***
در پنجمين مرحله به سراغ تداوم مكتب و بقاى نام نيك آنها رفته، مىگويد:
" ما ذكر خير آنها را در اقوام بعد باقى و برقرار ساختيم" (تا به
عنوان دو اسوه شناخته شوند، و مردم جهان از روش و تاريخ آنان الهام گيرند) (وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ).
تفسير نمونه ؛ ج19 ؛ ص135
ن همان تعبيرى است كه در آيات گذشته در باره" ابراهيم" و"
نوح" آمده بود، اصولا همه مردان خدا و رهروان بزرگ راه حق، تاريخ و نامشان
جاويدان است، و بايد چنين باشد كه آنها متعلق به قوم و ملتى نيستند، بلكه تعلق به
تمام
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 19 صفحه : 135