همچون يعقوب از او به وجود مى‌آيد، بنا بر اين نوبتى براى ذبح باقى نخواهد ماند.

كسانى كه ذبيح را اسحاق مى‌دانند در حقيقت اين آيات را ناديده گرفته‌اند.

ثالثا: روايات بسيارى در منابع اسلامى آمده است كه نشان مى‌دهد ذبيح" اسماعيل" بوده است به عنوان نمونه:

در حديث معتبرى كه از پيامبر گرامى اسلام نقل شده مى‌خوانيم:

انا ابن الذبيحين:

" من فرزند دو ذبيحم" و منظور از دو ذبيح يكى پدرش" عبد اللَّه" است كه" عبد المطلب" جد پيامبر ص نذر كرده بود او را براى خدا قربانى كند سپس يكصد شتر به فرمان خدا فداء او قرار داد و داستانش مشهور است، و ديگر" اسماعيل" بود، زيرا مسلم است كه پيامبر اسلام ص از فرزندان اسماعيل است، نه اسحاق‌ [1] در دعائى كه از على ع از پيامبر گرامى ص نقل شده مى‌خوانيم:

يا من فدا اسماعيل من الذبح‌

:" اى كسى كه فدايى براى ذبح اسماعيل قرار دادى" [2] در احاديثى كه از امام باقر و امام صادق ع نقل شده مى‌خوانيم:" هنگامى كه سؤال كردند" ذبيح" كه بود فرمودند:" اسماعيل".

در حديثى كه از امام على بن موسى الرضا ع نقل شده نيز مى‌خوانيم:

لو علم اللَّه عز و جل شيئا اكرم من الضان لفدى به اسماعيل‌

:" اگر حيوانى بهتر از گوسفند پيدا مى‌شد آن را فديه اسماعيل قرار مى‌داد" [3] خلاصه روايات در اين زمينه بسيار است كه اگر بخواهيم همه آنها را نقل‌

[1] تفسير" مجمع البيان" ذيل آيات مورد بحث.

[2]" نور الثقلين" جلد 4 صفحه 421.

[3] نور الثقلين جلد 4 صفحه 422.