نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 18 صفحه : 479
ديدگاهى كه مرگ را فنا و نابودى مطلق مىبيند، و با تمام وجودش از آن
مىگريزد، چرا كه همه چيز با آن پايان مىگيرد.
و ديدگاهى كه مرگ را يك تولد جديد و گام نهادن به عالمى وسيع و پهناور و روشن،
و پر گشودن در آسمان بيكران مىشمرد.
طبيعى است كه طرفداران اين مكتب نه تنها از مرگ و شهادت در راه هدف ترس و
وحشتى به خود راه نمىدهند، بلكه با الهام گرفتن از مكتب امير مؤمنان على ع كه
مىفرمايد:
و اللَّه لابن ابى طالب آنس بالموت من الطفل بثدى امه:
" به خدا سوگند فرزند ابى طالب علاقهاش به مرگ بيشتر است از كودك
شيرخوار به پستان مادر" [1] از مرگ در راه هدف استقبال مىكنند.
و به همين دليل هنگامى كه ضربه شمشير جنايتكار روزگار" عبد الرحمن ابن
ملجم" بر مغز مباركش فرو نشست فرمود:
فزت و رب الكعبه:
" به خداى كعبه، پيروز و رستگار و راحت شدم".
كوتاه سخن اينكه ايمان به معاد از انسان ترسو و بيهدف، آدم شجاع و با شهامت و
هدفدارى مىآفريند كه زندگيش مملو از حماسهها و ايثارها و پاكى و تقوا است.
3- دلائل عقلى معاد
گذشته از دلائل نقلى فراوانى كه براى معاد در قرآن مجيد آمده است و شامل صدها
آيه در اين زمينه مىشود دلائل عقلى روشنى نيز بر اين امر وجود دارد كه به طور
فشرده در اينجا قسمتى از آن يادآورى مىشود:
الف- برهان حكمت-
اگر زندگى اين جهان را بدون جهان ديگر در نظر بگيريم پوچ و بىمعنى خواهد بود،
درست به اين مىماند كه زندگى دوران