تكذيب كرده است ده حسنه براى او خواهد بود، و همچنين هود، شعيب، و صالح ابراهيم، و به عدد تمام كسانى كه تكذيب عيسى و تصديق محمد ص كرده‌اند" [1] ناگفته روشن است كه اين همه اجر و پاداش تنها براى تلاوت منهاى انديشه و عمل نيست، بلكه قرائن متعددى در روايات فضائل سوره‌ها است كه نشان مى‌دهد منظور تلاوتى است كه مقدمه تفكر و سپس اراده و عمل باشد و در گذشته به آن اشاره كرده‌ايم.

اتفاقا تعبيرى كه در حديث فوق آمده نيز مؤيد همين مطلب است، زيرا استحقاق حسنات به تعداد تصديق كنندگان و تكذيب كنندگان انبياء بخاطر قرار گرفتن در خط تصديق كنندگان و بيگانگى با خط تكذيب كنندگان است.

[1]" مجمع البيان" آغاز سوره شعراء.