ضمنا بايد توجه داشت" حرمات" جمع" حرمة" در اصل به معنى چيزى است كه بايد احترام آن حفظ شود و در برابر آن بى حرمتى نگردد.

سپس به تناسب احكام احرام به حلال بودن چهار پايان اشاره كرده مى‌گويد:

" چهار پايان (همچون شتر و گاو و گوسفند) بر شما حلال شده است، مگر آنچه بر شما خوانده مى‌شود و دستور منعش صادر خواهد گشت" (وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ‌).

جمله" إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ‌" ممكن است اشاره به تحريم صيد بر محرم بوده باشد كه در سوره مائده كه بعدا نازل گرديده، در آيه 95 به آن اشاره شده است‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌:" اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد در حال احرام كشتار صيد نكنيد".

و نيز ممكن است اشاره به جمله‌اى باشد كه در ذيل آيه مورد بحث راجع به تحريم قربانيانى كه براى بتها ذبح مى‌كردند آمده است، زيرا مى‌دانيم حلال بودن حيوان تنها در صورتى است كه به هنگام ذبح آنها نام خدا گفته شود، نه نام بتها و نه هيچ نام ديگر.

در پايان اين آيه دو دستور ديگر در رابطه با مراسم حج و مبارزه با سنتهاى جاهليت بيان مى‌كند:

نخست مى‌گويد:" از پليديها، از بتها اجتناب كنيد" (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ‌).

" اوثان" جمع" وثن" (بر وزن كفن) به معنى سنگهايى است كه مورد پرستش اقوام جاهلى قرار مى‌گرفت، و در اينجا اوثان توضيح كلمه رجس است كه قبلا ذكر شده، به اين ترتيب مى‌گويد: از پليدى اجتناب كنيد، بعد مى‌گويد:

پليدى همان بتها هستند.

اين نكته نيز قابل توجه است كه بت پرستان عصر جاهليت خونهاى حيوانات‌