" همه آنها از نماز و تسبيح خود، آگاه و با خبرند" (كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ‌).

" و خداوند از تمام اعمالى كه آنها انجام مى‌دهند آگاه است" (وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ‌).

اين احتمال نيز در پيوند اين آيه با آيه قبل وجود دارد كه در آخرين جمله آيه گذشته سخن از علم خداوند به اعمال همه انسانها و تسبيح كنندگان بود، و در اين آيه به دادگاه عدل او در جهان ديگر، و مالكيت خداوند نسبت به همه آسمان و زمين و حق قضاوت و داورى او اشاره مى‌كند.

نكته‌ها:

1- جمله" أَ لَمْ تَرَ" (آيا نديدى)

به گفته بسيارى از مفسران به معنى" ا لم تعلم" (آيا نمى‌دانى) است، زيرا تسبيح عمومى موجودات جهان چيزى نيست كه با چشم ديده شود، بلكه به هر معنى كه باشد با قلب و عقل، درك مى‌گردد، اما از آنجا كه اين مساله آن قدر واضح است كه گويى با چشم ديده مى‌شود، تعبير به" أَ لَمْ تَرَ" شده است.

اين نكته نيز قابل توجه است كه مخاطب در اين آيه گرچه شخص پيامبر اسلام ص مى‌باشد اما به گفته جمعى از مفسران منظور از آن عموم مردم است،