و مردان فاصله مى‌افكند طبع حريص مردان را آزمندتر مى‌كند، و به جاى اينكه خاموش كننده باشد آتش حرص آنها را شعله‌ورتر مى‌سازد كه" الانسان حريص على ما منع"! پاسخ اين ايراد يا صحيحتر سفسطه و مغلطه را مقايسه جامعه امروز ما كه حجاب در آن تقريبا در همه مراكز بدون استثناء حكمفرما است با دوران رژيم طاغوت كه زنان را مجبور به كشف حجاب مى‌كردند مى‌دهد.

آن روز هر كوى و بر زن مركز فساد بود، در خانواده‌ها بى بند و بارى عجيبى حكمفرما بود، آمار طلاق فوق العاده زياد بود، سطح تولد فرزندان نامشروع بالا بود و هزاران بدبختى ديگر.

نمى‌گوئيم امروز همه اينها ريشه كن شده اما بدون شك بسيار كاهش يافته و جامعه ما از اين نظر سلامت خود را باز يافته، و اگر به خواست خدا وضع به همين صورت ادامه يابد و ساير نابسامانيها نيز سامان پيدا كند، جامعه ما از نظر پاكى خانواده‌ها و حفظ ارزش زن به مرحله مطلوب خواهد رسيد.

2- استثناء وجه و كفين‌

در اينكه آيا حكم حجاب صورت و دستها حتى از مچ به پائين را نيز شامل مى‌شود يا نه، در ميان فقهاء بحث فراوان است، بسيارى عقيده دارند كه پوشاندن اين دو (وجه و كفين) از حكم حجاب مستثنى است، در حالى كه جمعى فتوا به وجوب پوشاندن داده، يا حد اقل احتياط مى‌كنند، البته آن دسته كه پوشاندن اين دو را واجب نمى‌دانند نيز آن را مقيد به صورتى مى‌كنند كه منشا فساد و انحرافى نگردد، و گر نه واجب است.

در آيه فوق قرائنى بر اين استثناء و تاييد قول اول وجود دارد از جمله:

الف: استثناء" زينت ظاهر" در آيه فوق خواه به معنى محل زينت باشد