البته اين نتائج پنجگانه كه بعضى مقدمه، و بعضى، ذى المقدمه، بعضى اشاره به امكان، و بعضى اشاره به وقوع است، مكمل يكديگرند، و همگى به يك نقطه منتهى مى‌شوند و آن اينكه رستاخيز و بعث مردگان نه تنها امكان پذير است بلكه قطعا تحقق خواهد يافت.

آنها كه در امكان زندگى بعد از مرگ ترديد دارند صحنه مشابه آن در زندگى انسانها و گياهان دائما در برابر چشمان آنان است و همه سال و همه روز تكرار مى‌شود.

و اگر در قدرت خدا شك دارند اين چيزى است كه نمونه‌هاى بارز آن را با چشم خود مى‌بينند.

مگر انسانها در آغاز از خاك آفريده نشدند؟ بنا بر اين چه جاى تعجب كه بار ديگر از خاك برخيزند؟

مگر همه سال زمينهاى مرده در برابر چشمان ما زنده نمى‌شوند؟ چه جاى تعجب كه انسانهاى مرده پس از سالها، جان گيرند و از خاك برخيزند؟

و اگر در وقوع چنين چيزى ترديد دارند، بايد بدانند نظام حاكم بر آفرينش اين جهان نشان مى‌دهد كه هدفى از آن در كار است، و گر نه همه باطل و بيهوده بود، در حالى كه اين زندگى چند روزه و آميخته با اينهمه ناملايمات و ناكاميها چيزى نيست كه ارزش اين را داشته باشد كه هدف نهايى عالم آفرينش را تشكيل دهد.

بنا بر اين بايد عالم ديگرى وجود داشته باشد، عالمى وسيع و جاودانه كه شايسته است هدف آفرينش محسوب گردد.

نكته‌ها:

1- مراحل هفتگانه زندگى انسان-

در آيات فوق براى تشريح مساله رستاخيز و امكان آن، حركت انسان را در يك مسير هفت مرحله‌اى تشريح كرده است: