بدون شك پيامبر ص هم انذار كننده است، و هم بشارت دهند، ولى تكيه كردن بر روى" انذار" در اينجا و عدم ذكر بشارت به خاطر تناسب با مخاطبين مورد بحث است كه آنها افراد بى ايمان و لجوجى بودند كه حتى مجازات الهى را به باد استهزاء مى‌گرفتند.

نخست با آب آمرزش و مغفرت الهى شستشو داده و پاك مى‌شوند، خاطرى آسوده و وجدانى آرام از اين ناحيه پيدا مى‌كنند.

سپس مشمول انواع الطاف و نعمتهاى ارزشمند او مى‌گردند.

" رِزْقٌ كَرِيمٌ‌" (با توجه به اينكه" كريم" به معنى هر موجود شريف و پر ارزش است) مفهوم وسيعى دارد كه تمام نعمتهاى گرانبهاى معنوى و مادى را شامل مى‌شود.

آرى خداى كريم در آن سراى كريم، انواع نعمتهاى كريم را به بنده‌هاى مؤمن و صالحش ارزانى مى‌دارد.

" راغب" در كتاب" مفردات" مى‌گويد:" كرم" معمولا به امور نيك و پر ارزشى گفته مى‌شود كه بسيار قابل توجه است، بنا بر اين به نيكيهاى كوچك كرم گفته نمى‌شود.

و اگر بعضى" رِزْقٌ كَرِيمٌ‌" را به معنى روزى مستمر و بى عيب و نقص، و بعضى به معنى روزى شايسته، تفسير كرده‌اند همه در آن معنى جامع و كلى كه اشياء