نكته‌ها:

1- راه نفوذ در ديگران-

كيفيت گفتگوى ابراهيم با آزر كه طبق روايات مردى بت‌پرست و بت‌تراش و بت‌فروش بوده و يك عامل بزرگ فساد در محيط محسوب مى‌شده به ما نشان مى‌دهد كه براى نفوذ در افراد منحرف، قبل از توسل به خشونت بايد از طريق منطق، منطقى آميخته با احترام، محبت، دلسوزى و در عين حال توأم با قاطعيت، استفاده كرد، چرا كه گروه زيادى از اين طريق تسليم حق خواهند شد، هر چند عده‌اى در برابر اين روش باز هم مقاومت نشان مى‌دهند كه البته حساب آنها جدا است و بايد برخورد ديگرى با آنها داشت.

2- دليل پيروى از عالم‌

در آيات فوق خوانديم كه ابراهيم، آزر را به پيروى از خود دعوت مى‌كند با اينكه قاعدتا عمويش از نظر سن از او بسيار بزرگتر بوده و در آن جامعه سرشناستر، و دليل آن را اين ذكر مى‌كند" كه من علومى دارم كه نزد تو نيست" (قَدْ جاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ يَأْتِكَ‌).

اين يك قانون كلى است در باره همه كه در آنچه آگاه نيستند از آنها كه آگاهند پيروى كنند و اين در واقع برنامه رجوع به متخصصان هر فن و از جمله مساله تقليد از مجتهد را در فروع احكام اسلامى مشخص مى‌سازد، البته بحث ابراهيم در مسائل مربوط به فروع دين نبود بلكه از اساسى‌ترين مساله اصول دين سخن مى‌گفت ولى حتى در اينگونه مسائل نيز بايد از راهنماييهاى دانشمند استفاده كرد، تا هدايت به صراط سوى كه همان" صراط مستقيم" است حاصل گردد.