پذيرش توحيد گردد، چنين اضافه مى‌كند:" اما اكثر آنها حق را نمى‌دانند لذا از آن روى‌گردانند" (بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ‌).

هميشه مخالفت كردن اكثريت نادان در بسيارى از جامعه‌ها دليلى بوده است، براى اعراض ناآگاهان، و قرآن در بسيارى از آيات، چه آياتى كه در سوره‌هاى" مكى" نازل شده يا سوره‌هاى" مدنى" تكيه بر اين اكثريت را شديدا محكوم كرده است، و براى آن هيچگونه ارزشى قائل نيست، بلكه معيار را دليل و منطق مى‌شمرد.

و به اين ترتيب ثابت مى‌شود كه نه عيسى و نه غير او هرگز دعوت به شرك نكرده‌اند، و اينگونه نسبتها تهمت است.