و يعبد اللَّه ليلا و نهارا، راجيا بان يصل الى ما يشتاق اليه ... كما اخبر اللَّه عن موسى بن عمران فى ميعاد ربه بقوله‌ وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى‌:

" مشتاق بيقرار نه ميل به غذا مى‌كند، نه از نوشيدنى گوارا لذت مى‌برد، نه خواب آسوده دارد، نه با دوستى انس مى‌گيرد و نه در خانه‌اى آرام خواهد داشت ... بلكه خدا را شب و روز بندگى مى‌كند، به اين اميد كه به محبوبش (اللَّه) برسد ... آن چنان كه خداوند از موسى بن عمران در باره ميعادگاه پروردگارش نقل مى‌كند" وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى‌" [1]

2- حركتهاى ضد انقلابى در برابر انقلاب انبياء

معمولا در برابر هر انقلابى، يك جنبش ضد انقلابى كه سعى مى‌كند دستاوردهاى انقلاب را در هم پيچيده و جامعه را به دوران قبل از انقلاب برگرداند وجود دارد، دليل آن هم چندان پيچيده نيست، زيرا با تحقق يك انقلاب تمام عناصر فاسد گذشته يك مرتبه نابود نمى‌شوند، معمولا تفاله‌هايى از آن باقى ميمانند كه براى حفظ موجوديت خويش به تلاش برمى‌خيزند و با تفاوت شرائط و كميت و كيفيت آنها، دست به اعمال ضد انقلابى آشكار يا پنهان مى‌زنند.

در جنبش انقلابى" موسى بن عمران" به سوى توحيد و استقلال و آزادى بنى اسرائيل، سامرى سردمدار اين جنبش ارتجاعى بود.

او كه- مانند همه رهبران جنبشهاى ارتجاعى- به نقاط ضعف قوم خود به خوبى آشنا بود و مى‌دانست با استفاده از اين ضعفها مى‌تواند غائله‌اى به راه اندازد، سعى كرد از زيورآلات و طلاهايى كه معبود دنياپرستان و جالب توجه توده عوام است، گوساله‌اى بسازد و آن را به طرز مخصوصى در مسير حركت باد

[1] تفسير نور الثقلين جلد 3 صفحه 388.