68- آيا از اين ايمن هستيد كه در خشكى (با يك زلزله شديد) شما را در زمين فرو ببرد يا طوفانى از سنگريزه بر شما بفرستد (و در آن مدفونتان كند) سپس حافظ (و ياورى) براى خود نيابيد؟! 69- يا اينكه ايمن هستيد كه بار ديگر شما را به دريا بازگرداند و تندباد كوبنده‌اى بر شما بفرستد و شما را بخاطر كفرتان غرق كند، حتى كسى كه خونتان را مطالبه نمايد پيدا نكنيد.

تفسير: با اينهمه نعمت اينهمه كفران چرا؟!

اين آيات بحثهايى را كه در زمينه توحيد و مبارزه با شرك در گذشته داشتيم تعقيب مى‌كند، و از دو راه مختلف (راه استدلال و برهان- و راه و جدان و درون) در اين موضوع وارد بحث مى‌شود.

نخست به توحيد استدلالى اشاره كرده، مى‌گويد:" پروردگار شما كسى است كه كشتى را در دريا به حركت درمى‌آورد، حركتى مداوم و مستمر"! (رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ).

بديهى است براى حركت كشتيها در دريا، نظاماتى دست بدست هم داده تا اين امر فراهم گردد: از يك سو آب به صورت مركبى راهوار آفريده شده، از سوى ديگر وزن مخصوص بعضى از اشياء سبكتر از آب است آن چنان كه روى آب بماند، و يا اگر سنگين‌تر است آن را به شكلى مى‌توان ساخت كه عملا وزن مخصوصى كمتر از آب پيدا كند، بطورى كه طاقت تحمل بارهاى سنگين و انسانهاى فراوانى داشته باشد.

از سوى سوم نيروى محركى لازم است، كه در زمانهاى گذشته بادهاى منظمى بود كه بر صفحه اقيانوسها با نظم خاصى مى‌وزيد، و آشنايى به زمان و مسير و سرعت اين بادها به ناخدايان امكان مى‌داد كه از نيروى عظيم آن براى حركت كشتيهاى بادبانى استفاده كنند، ولى امروز از نيروى بخار كه برادر باد است براى حركت كشتيهاى عظيم استفاده مى‌شود.