كه همين جنايت در شكل ديگرى در عصر ما و حتى به اصطلاح در مترقى‌ترين جوامع انجام گيرد، و آن اقدام به سقط جنين در مقياس بسيار وسيع به خاطر جلوگيرى از افزايش جمعيت و كمبودهاى اقتصادى است (براى توضيح بيشتر به تفسير آيه 151 سوره انعام جلد 6 تفسير نمونه صفحه 33 مراجعه فرمائيد).

تعبير به" خَشْيَةَ إِمْلاقٍ‌" نيز اشاره لطيفى به نفى اين پندار شيطانى است، در واقع مى‌گويد اين تنها يك ترس است كه شما را به اين خيانت بزرگ تشويق مى‌كند، نه يك واقعيت.

ضمنا بايد توجه داشت كه جمله" كانَ خِطْأً كَبِيراً" با توجه به اينكه" كان" فعل ماضى است اشاره و تاكيد بر اين موضوع است كه قتل فرزندان گناهى است بزرگ كه از قديم در ميان انسانها شناخته شده، و زشتى آن در اعماق فطرت جاى دارد، لذا مخصوص به عصر و زمانى نيست.

گناه بزرگ ديگرى كه آيه بعد به آن اشاره مى‌كند مساله زنا و عمل منافى عفت است مى‌گويد:" نزديك زنا نشويد چرا كه عمل بسيار زشتى است و راه و روش بدى است" (وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‌ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا).

در اين بيان كوتاه به سه نكته اشاره شده.

الف- نمى‌گويد زنا نكنيد، بلكه مى‌گويد به اين عمل شرم‌آور نزديك نشويد، اين تعبير علاوه بر تاكيدى كه در عمق آن نسبت به خود اين عمل نهفته شده، اشاره لطيفى به اين است كه آلودگى به زنا غالبا مقدماتى دارد كه انسان را تدريجا به آن نزديك مى‌كند، چشم‌چرانى يكى از مقدمات آن است، برهنگى و بى حجابى مقدمه ديگر، كتابهاى بدآموز و" فيلمهاى آلوده" و" نشريات فاسد" و" كانونهاى فساد" هر يك مقدمه‌اى براى اين كار محسوب مى‌شود.

همچنين خلوت با اجنبيه (يعنى بودن مرد و زن نامحرم در يك مكان خالى و تنها) عامل وسوسه‌انگيز ديگرى است.