نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 11 صفحه : 407
آيه بعد، همين مساله را تعقيب و تاكيد كرده، به پيامبر ص دستور مىدهد"
بگو: آن را روح القدس از جانب پروردگارت بر حق نازل كرده است" (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِ).
" روح القدس" يا" روح مقدس" همان پيك وحى الهى،"
جبرئيل امين" است، او است كه به فرمان خدا آيات را اعم از ناسخ و منسوخ، بر
پيامبر ص نازل مىكند، آياتى كه همه حق است همه واقعيتى را تعقيب مىكند و آن
واقعيت چيزى جز تربيت انسانها نيست، تربيتى كه وصول به آن گاهى احكام ناسخ و منسوخ
را ايجاب مىكند.
به همين دليل به دنبال آن مىفرمايد:" هدف اين است كه افراد با ايمان را
در مسير خود ثابتقدمتر گرداند، و هدايت و بشارتى براى عموم مسلمين است" (لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى
لِلْمُسْلِمِينَ).
به گفته مفسر عاليقدر نويسنده" تفسير الميزان" آيه فوق در مورد
مؤمنان مىگويد: هدف آنست كه در خط خود تثبيت شوند، اما درباره مسلمين مىگويد:
هدف هدايت و بشارت است، اين به خاطر تفاوتى است كه ميان" مؤمن"
و" مسلم" وجود دارد چرا كه ايمان در قلب است و اسلام در ظاهر عمل.
و به هر حال براى محكم كردن نيروى ايمان و پيمودن راه هدايت و بشارت، گاهى
چارهاى جز برنامههاى كوتاه مدت و موقت كه بعدا جاى خود را به برنامه نهايى و
ثابت مىدهد نيست، و اين است رمز وجود ناسخ و منسوخ در آيات الهى.
اين بود پاسخ يكى از بهانهجوئيهاى مشركان در زمينه آيات قرآن، سپس به بهانه
ديگر، و يا صحيحتر، افتراى مخالفين به پيامبر اسلام ص اشاره نموده چنين مىگويد.
" ما مىدانيم آنها مىگويند: اين آيات را بشرى به او تعليم مىدهد"
(وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ
إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ).
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 11 صفحه : 407