نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 340
عقيده مسيحيان در باره روح القدس
در كتاب" قاموس كتاب مقدس" چنين مىخوانيم:" روح القدس، اقنوم
سوم از اقانيم ثلاثه الهيه خوانده شده است و آن را" روح" گويند، زيرا كه
مبدع و مخترع حيات مىباشد، و مقدس گويند بواسطه اينكه يكى از كارهاى مخصوص او
آنكه قلوب مؤمنين را تقديس فرمايد، و بواسطه علاقهاى كه به خدا و مسيح دارد او
را" روح اللَّه" و" روح المسيح" نيز مىگويند".
تفسير ديگرى كه در اين كتاب آمده اين است كه:
" اما روح القدس كه تسلى دهنده ما مىباشد همانست كه همواره ما را براى
قبول و درك راستى و ايمان و اطاعت ترغيب مىفرمايد، و او است كه اشخاصى را كه در
گناه و خطا مردهاند زنده مىگرداند و ايشان را پاك و منزه ساخته لائق تمجيد حضرت
واجب الوجود مىفرمايد".
چنان كه ملاحظه مىكنيد در اين عبارات قاموس كتاب مقدس به دو معنى اشاره شده
است: يكى اينكه روح القدس يكى از خدايان سهگانه است كه اين موافق عقيده تثليث
است، همان عقيده شركآلودى كه آن را از هر نظر مردود مىدانيم، و ديگرى شبيه دومين
تفسيرى است كه در بالا ذكر كرديم.
***
4- دلهاى بيخبر و مستور!
يهود در مدينه در برابر تبليغات رسول اكرم ص ايستادگى به خرج مىدادند، و از
پذيرفتن دعوت او امتناع مىورزيدند، هر زمانى بهانهاى براى شانه خالى كردن از زير
بار دعوت پيامبر ص مىتراشيدند كه در اين آيه مورد بحث به يكى از سخنان آنها اشاره
شده است.
آنها مىگفتند دلهاى ما در حجاب و غلاف است و آنچه بر ما مىخوانى ما
نمىفهميم!
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 340