نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 7 صفحه : 490
شده، و معناى آيه اين
است كه: براى هر يك از دو طايفه جن و انس درجاتى است از عمل، چون اعمال مختلف است
و اختلاف اعمال باعث اختلاف درجات صاحبان اعمال است، و خداوند از آنچه كه اين دو
طايفه مىكنند غافل نيست.
[نفى جميع
انحاء ظلم از خداى متعال در جمله:(وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو
الرَّحْمَةِ)]
(وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ...) اين جمله بيان عامى
است براى نفى جميع انحاى ظلم در خلقت از خداوند. توضيح اينكه: ظلم كه عبارت است از
بكار بستن چيزى در غير موردش و به عبارت ديگر تباه ساختن حقى، پيوسته براى يكى از
دو منظور انجام مىگيرد: يا براى احتياجى است كه ظالم به وجهى از وجوه داشته و با
ظلم، آن احتياج را رفع مىكند، مثلا نفعى كه يا خودش و يا دوستش به آن محتاج است
به دست مىآورد، و يا بدان وسيله ضررى از خودش و يا از كسى كه دوستش مىدارد دفع
مىكند. و يا به خاطر شقاوت و قساوت قلبى است كه دارد، و از رنج مظلوم و مصيبت او
متاثر نمىشود. و خداى سبحان از اين هر دو صفت زشت منزه است نه احتياج به ظلم دارد
چون غنى بالذات است، و نه شقاوت و قساوت دارد چون داراى رحمت مطلقى است كه همه
موجودات هر كدام به مقدار قابليت و لياقت خود از رحمت او متنعمند، پس او به احدى
ظلم نمىكند، اين است آن معنايى كه جمله:(وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو
الرَّحْمَةِ) بر آن دلالت مىكند، پس معناى آيه اين شد كه: پروردگار تو آن كسى
است كه متصف است به غناى مطلقى كه آميخته به فقر و احتياج نيست و نيز متصف است به
رحمت مطلقى كه تمامى موجودات را فرا گرفته است.
و مقتضاى آن
اين است كه او به ملاك غنايى كه دارد مىتواند همه شما را از بين برده و به ملاك
رحمتش هر مخلوق ديگرى را كه بخواهد بجاى شما بنشاند، هم چنان كه به رحمتش شما را
از ذريه قوم ديگرى آفريد و آن قوم را به ملاك غنايى كه از آنان داشت از بين برد و
منقرض ساخت. و در اينكه فرمود: ما يشاء: هر چه را بخواهد و
نفرمود: من يشاء: هر كه را بخواهد اشاره است به سعه قدرت او.
(إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ) يعنى امر
خدا در باره بعث و جزا كه همان وعدههاى از طريق وحى است آمدنى و محقق شدنى است و
شما عاجز كننده خدا نيستيد تا او را از تحقق دادن امرش مانع شويد.
بنا بر اين،
جمله مورد بحث تاكيد آن وعده و وعيدى است كه در جملات قبل بود.
(قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ ...) مكانت
به معناى منزلت و آن حالتى است كه صاحب منزلت در آن حال به سر
نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 7 صفحه : 490