نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 7 صفحه : 397
بشر گوشزد نموده، از
آن جمله در آيه(نَسُوا اللَّهَ
فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ)[1] فرموده كه وقتى انسان از حالت بندگى بيرون رفت
قهرا پروردگار خود را فراموش مىكند، و همين فراموش كردن خدا باعث مىشود كه خودش
را هم فراموش كند و از حقيقت خود و سعادت واقعيش غافل بماند.
و ليكن همين
انسان وقتى با فرا رسيدن مرگ جان از كالبدش جدا شود ارتباطش با تمامى علل و اسباب
مادى قطع مىگردد، چون همه ارتباط آنها با بدن انسان مىباشد و وقتى بدنى نماند
قهرا آن ارتباطها نيز از بين خواهد رفت، و آن وقت است كه به عيان مىبيند آن
استقلالى كه در دنيا براى علل و اسباب مادى قائل بود خيالى باطل بوده، و با بصيرت
تمام مىفهمد كه تدبير امر او در آغاز و فرجام به دست پروردگارش بوده و جز او رب
ديگرى نداشته، و مؤثر ديگرى در امورش نبوده است.
پس اينكه
فرمود:(وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ
مَرَّةٍ) اشاره است به حقيقت امر. و جمله(وَ
تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ ...) بيان بطلان سببيت
اسباب و عللى است كه انسان را در طول زندگيش از ياد پروردگارش غافل مىسازد. و
اينكه فرمود:
(لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَ ضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) علت و جهت
انقطاع انسان را از اسباب و سقوط آن اسباب را از استقلال در سببيت بيان مىكند، و
حاصل آن بيان اين است كه سبب آن انكشاف بطلان پندارهايى است كه آدمى را در دنيا به
خود مشغول و سرگرم مىكرده. آرى، حقيقت امر براى او روشن مىشود كه اين اسباب
اوهامى بيش نيستند كه آدمى را به خود مشغول كرده و آدمى آنها را داراى سببيت و اثر
مستقل پنداشته.
(إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى ...) فلق به
معناى شكافتن است. پس از آنكه در آيه قبلى استقلال اسباب را در تاثير نفى نمود و
شفيع بودن اربابهايى كه به غير خدا اتخاذ كرده آنها را شركاى خدا دانستند ابطال
نمود، اينكه در اين آيه كلام را منصرف به بيان اين جهت كرد كه اين ارباب و هر چيز
ديگرى كه انسان را از توجه به پروردگار خود بازمىدارد همه مخلوقات خدا و تحت
تدبير اويند، و از پيش خود و بدون تقدير الهى و تدبير او هيچ اثرى در اصلاح حيات
انسان و سوق او به سوى غايات خلقت ندارند، پس رب و پروردگار تنها همان خداى تعالى
است و كسى جز او
[1] خدا را فراموش كردند پس خداوند هم در عوض خود آنان را از ياد
خودشان برد، ايشان همانا فاسقانند. سوره حشر آيه 19
نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 7 صفحه : 397