امیدوارم از دست نرود، این گردنه‌هائى که هست طى بکنیم و انشاءالله به مقصد اعلاى ما که آن اسلام است، اسلامى که در آن ظلم براى یک نفر نیست، نه رژیم یا جمعیتى که اینطور کارها که این آقا مى‌گویند، انجام داده‌اند ما عدالت اسلامى را مى‌خواهیم در این مملکت برقرار کنیم. اسلامى که راضى نمى‌شود حتى به یک زن یهودى که در پناه اسلام است تعدى بشود. اسلامى که حضرت امیر سلام الله علیه مى‌فرماید براى ما اگر چنانچه بمیریم، ملامتى نیست که لشگر مخالف آمده است و با فلان زن یهودیه‌اى که ملحد بوده است خلخال را از پایش در آورده است. یک همچو اسلامى که عدالت باشد در آن، اسلامى که در آن هیچ ظلم نباشد، اسلامى که آن شخص اولش با آن فرد آخر همه على السواء در مقابل قانون باشند. در اسلام آن چیزى که حکومت مى‌کند یک چیز است و آن قانون الهى. پیغمبر اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) هم به همان عمل مى‌کرده است، خلفاى او هم به همان عمل مى‌کردند، حالا هم ما موظفیم که به همان عمل کنیم. قانون حکومت مى‌کند، شخص هیچ حکومتى ندارد. آن شخص ولو رسول خدا باشد، ولو خلیفه رسول خدا باشد، شخص مطرح نیست در اسلام. در اسلام قانون است، همه تابع قانونند و قانون هم قانون خداست، قانونى است که از روى عدالت الهى پیدا شده است، قانونى است که قرآن است، قرآن کریم است و سنت رسول اکرم است. همه تابع او هستیم و همه باید روى آن میزان عمل بکنیم. فرقى مابین اشخاص نیست در قانون اسلام، فرقى مابین گروه‌ها نیست. با اینکه پیغمبر اکرم عرب بوده است و با عرب صحبت مى‌فرموده است مى‌فرماید که: هیچ عربى بر عجم شرافت ندارد و هیچ عجمى هم بر عرب شرافت ندارد.

شرافت به تقواست. شرافت به این است که تبعیت از اسلام، هر کس بیشتر تبعیت از اسلام کرد، بیشتر شرافت دارد و هر کس کمتر، شرافتش کم است، ولو اینکه بسته به رسول اکرم باشد. حضرت صادق سلام الله علیه (از قرارى که نقل شده است) آن آخرى که در معرض موتشان بوده است، جمع کردند عده‌اى را دور خودشان از عشیره خودشان گفتند که شما فرداى قیامت نیائید بگوئید که من مثلا پسر حضرت صادق بودم، من برادر او بودم، من زن او بودم. نخیر اینها نیست در کار، عمل در کار است، باید همه با عملتان پیش خدا بروید ما همه باید با اعمالمان پیش خدا برویم نه اینکه حسبى در کار باشد، نه اینکه نسبى در کار باشد. این حرفها مطرح نیست در اسلام، در اسلام یک قانون است و آن قانون الهى حکمفرماست. یک چیز است و آن حکم خدا، همه اجراى این حکم را مى‌کنند. پیغمبر اکرم مجرى احکام خداست. امام مجرى احکام خداست. دولت اسلامى مجرى احکام خداست. خودشان چیزى ندارند از خودشان، همه اجراى دستورات خداى تبارک و تعالى را طى کنند و من امیدوارم که آن آرزوئى که ما داریم و آن تقاضائى که ما از خداى تبارک و تعالى داریم ما را موفق کند به اینکه بتوانیم آن کارى را که خدا از ما خواسته است انجام بدهیم و آن خدمتى را که باید، به همه اعضاى ملت، همه افراد ملت بتوانیم بکنیم. خداوند توفیق بدهد که ما این کار را انجام بدهیم انشاءالله.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته‌