- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : بیست گفتار نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
اصل تنزیه در مسأله توحید یکی از ارکان توحید ، تنزیه است . تنزیه به معنی نفی تشبیه است " « لیس کمثله شی‌ء »" [1] . باید توجه داشته باشیم که اگر خداوند را به علم و حیات و قدرت ، و به سمیع و بصیر بودن ، و به اراده و رزاقیت و غیره وصف می‌کنیم نباید او را شبیه و مانند مخلوقی مثل خودمان فرض کنیم . اگر عالم است با عالم بودن ما متفاوت است و شباهتی در کار نیست ، همچنین است قدرت و حیات و اراده و مشیت و سایر صفات حق ، رزاقیت خداوند هم همین طور است .تعهد و ضمانت الهی اینقدر باید بدانیم که تعهد و ضمانت الهی و رزاقیت و روزی رسانی که به ذات اقدس الهی نسبت می‌دهیم ، با تعهدات و ضمانتها و تکلفهای انسانی یک گونه نیست . اگر انسانی کفیل رزق و عهده‌دار مخارج کسی شد به یک نحو است ، و اگر خداوند کافل و ضامن روزی بود به نحوی دیگر است که شایسته ذات کامل اوست . همینکه در قرآن می‌خوانیم " « و ما من دابة فی اعرض‌إلا علی الله رزقها »" ( رزق هر جنبده‌ای برعهده الله است ) باید متوجه شویم که آن که به عهده گرفته " الله " است نه یک مخلوق . الله یعنی آن کسی که آفریننده این نظامات و مخلوقات است . پس تعهد او فرق دارد با تعهد مخلوقی که[1] شوری ، . 11 |
||||
| نام کتاب : بیست گفتار نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 149 | ||||
|
www.eShia.ir