- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : انسان کامل نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 238 | ||||
|
توجه به ذات حق پیدا می‌کند و می‌یابد . بنابراین عرفا تا این حد ، این مسئله را کشف و درک کرده‌اند ولی ما در عین حال در مسئله جهاد با نفس ، توجه مکتب عرفان به مسئله کرامت و عزت و شرافت مقام عالی نفس را که نباید لکه‌دار شود و اساسا با تکیه به آن است که انسان به مقامات عالی می‌رسد خیلی خیلی کم می‌بینیم ، آنقدر کم می‌بینیم که باید بگوئیم نیست ، یعنی اگر آن را با دستورهائی که در متون اسلام آمده است مقایسه کنیم ، می‌بینیم با اینکه عرفا همه چیز را از دستورهای اسلام الهام گرفته‌اند ، این الهام را کمتر گرفته‌اند و شاید سرش این بوده که کمتر نکته این مطلب را درک کرده‌اند . " عزت نفس " در قرآن و حدیث در اسلام با همه اینها که عرض کردم که " « نهی النفس عن الهوی » " هست ، " « ان النفس لامارش بالسوء »" ، هست ، " « قد افلح من زکیها 0 و قد خاب من دسیها " هست ، " « موتوا قبل ان تموتوا » " هست ، در عین حال روی عزت نفس هم تکیه شده است . قرآن می‌فرماید : « و لله العزه و لرسوله و للمؤمنین »[1] نمی‌گوید عزت نفس ، خودپرستی است ، نه ، عزت نفس غیر از این حرفهاست . پیغمبر فرمود : « اطلبوا الحوائج بعزش الانفس » [ طبیعتا ] بشر ، به بشر حاجت پیدا می‌کند . فرمود : اگر حاجتی دارید هیچوقت پیش کسی ، با ذلت حاجت نخواهید ، با عزت نفس[1] سوره منافقون ، آیه [8] |
||||
| نام کتاب : انسان کامل نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 238 | ||||
|
www.eShia.ir