انسان کامل - مطهری، مرتضی - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : انسان کامل نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 236

کرده‌اند که گفته‌اند " من " انسان همان روح انسان است ، " من " خیلی‌ دقیقتر و عمیقتر است از آنچه که فلاسفه آن را روح انسان می‌دانند .

من و تو برتر از جان و تن آمد

که جان و تن ز اجزای من آمد

البته آنها می‌گویند هر کس به من حقیقی خودش آن وقت دست می‌یابد و من‌ خود را آن وقت کشف می‌کند که خدا را کشف کرده باشد . شهود من خود ، از شهود خدا هیچ وقت جدا نیست و این مطلب در قرآن است : " « و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم اولئک هم الفاسقون » " [1] که‌ داستانش مفصل است .
عرفا شدیدا توجه دارند که " من " انسان ، خیلی عمیقتر از آن حدی است‌ که فلاسفه درک کرده‌اند . محی‌الدین عربی [2] ، فلاسفه‌ای نظیر بوعلی را سخت تحقیر می‌کند می‌گوید . . . [3] سخن شبستری هم عین سخن محی‌الدین‌ است .
ملای رومی در یک جا عجیب این مطلب را بیان کرده است ، می‌گوید :

ای که در پیکار ، خود را باخته

دیگران را تو زخود نشناخته

ای کسی که خود یعنی همان " من " را باخته‌ای . این

[1] سوره حشر ، آیه . 19 [2] محی‌الدین عربی چنانکه قبلا گفتیم پدر عرفان اسلامی است و تمام‌ عرفائی که از قرن هفتم به بعد آمده‌اند و عرفان نظری داشته‌اند چه آنهائی‌ که به زبان فارسی گفته‌اند ( از قبیل مولوی ) و چه آنهائی که به زبان عربی‌ گفته‌اند شاگردهای مکتب او هستند . عرفان از نظر فکری [ از زمان او ] خیلی توسعه پیدا کرده است . [3] [ افتادگی از نوار است ] .

نام کتاب : انسان کامل نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 236

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست