- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : اصول فلسفه و روش رئالیسم 1 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 79 | ||||
|
تصور یا تصدیقی داشته باشیم متغیر و جزئی و نسبی خواهد بود زیرا طبق
ناموس علیت و معلولیت ، فکر ( هر ادراک ) زاییده ماده بوده و نتیجه
جبری تحولی است که
> باشد ، مثلا اگر در ذهن ما این تصور پیدا شد " زید فلان روز با عمرو ملاقات نمود " یا " ارسطو شاگرد افلاطون بوده است " در آن دیگر باید این تصور شکل دیگر به خود بگیرد و رابطه تغییر کند و مثلا اینطور فکر کنیم " ارسطو شاگرد افلاطون نبوده است " و به عبارت روشن‌تر در واقعیات خارجی هیچگاه ارتباط دو جزء در دو لحظه به یک حال باقی نیست . آیا تصوری که ما نسبت به یک لحظه خاص در ذهن خود داریم مثل آنکه می‌گوییم " دیروز بعد از پریروز بود " یا " زید در روز جمعه سخن گفت " یا " ارسطو شاگرد افلاطون بوده است " به یک حال باقی است یا آن نیز متغیر |
||||
| نام کتاب : اصول فلسفه و روش رئالیسم 1 نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 79 | ||||
|
www.eShia.ir