- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||||
| نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 57 | ||||||
نوعی حقوق و اولویت پیدا می‌کنند . مثلا کسی که با کار خود ، محصولی تولید
می‌کند ، طبعا نوعی اولویت نسبت به آن محصول پیدا می‌کند و منشأ این
اولویت ، کار و فعالیت اوست . همچنین کودکی که از مادر متولد می‌شود ،
نسبت به شیر مادر حق و اولویت پیدا می‌کند و منشأ این اولویت ، دستگاه
هدفدار خلقت است که آن شیر را برای کودک بوجود آورده است .
یکی دیگر خصوصیت ذاتی بشر است که طوری آفریده شده است که در کارهای
خود الزاما نوعی اندیشه‌ها که آنها را اندیشه اعتباری می‌نامیم استخدام
می‌کند و با استفاده از آن اندیشه‌های اعتباری به عنوان " آلت فعل " به
مقاصد طبیعی خود نائل می‌آید . آن اندیشه‌ها یک سلسله اندیشه‌های " انشائی
" است که با " باید " ها مشخص می‌شود . از آن جمله این است که برای
اینکه افراد جامعه بهتر به سعادت خود برسند " با ید " حقوق و اولویتها
رعایت شود . و این است مفهوم عدالت بشری که وجدان هر فرد آن را تأیید
می‌کند و نقطه مقابلش را که ظلم نامیده می‌شود محکوم می‌سازد .
مولوی در اشعار معروف خود می‌گوید :
د . رعایت استحقاقها در افاضه وجود و امتناع نکردن از افاضه و رحمت به آنچه امکان وجود یا کمال وجود دارد |
||||||
| نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 57 | ||||||
|
www.eShia.ir