نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 49
« حبة من خردل اتینا بها و کفی بنا حاسبین »[1] .
" ترازوهای عدالت را در روز رستاخیز مینهیم . به احدی هیچ ستمی
نخواهد شد و اگر هموزن دانه خردل باشد آن را میآوریم . این بس که ما
حسابگر هستیم " .
در آیات بسیاری از قرآن ، خداوند از ظلم و ستم تنزیه شده است . مثلا
گفته شده است « ما کان الله لیظلمهم و لکن کانوا انفسهم یظلمون »[2] .
" چنان نیست که خداوند به آنان ستم کند بلکه آنها چنین اند که بر خود
ستم میکنند " .
در بعضی آیات عادل بودن و قیام به عدل به عنوان یک صفت مثبت برای
خداوند ذکر شده است یعنی در قرآن تنها به تنزیه از ظلم قناعت نشده است
، بطور مثبت و مستقیم نیز صفت عدالت برای خداوند اثبات شده است ،
چنانکه میفرماید :
²شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکة و اولوا العلم قائما بالقسط غ[3].
" خداوند و فرشتگان و دارندگان دانش ، گواهی میدهند که معبودی جز
خدای یکتا ، که بپادارنده عدل است ، نیست " .
علیهذا از نظر اسلام شکی نیست که عدل الهی ، خود حقیقتی است ، و
عدالت از صفاتی است که قطعا باید خداوند را به آنها موصوف بدانیم .
روشها و مشربها
بطور کلی در مسائل مربوط به مبدء و معاد ، روشها و مشربها متفاوت است
. هر یک از اهل حدیث ، متکلمین ، حکما ، عرفا و پیروان روش حسی و علوم
طبیعی راه و روش خاص دارند .
اهل حدیث در مسائل مربوط به اصول دین ، مانند مسائل فروع دین ، طرفدار
[1] انبیاء / . 47
[2] توبه / . 70
[3] آل عمران / . 18
نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 49