- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : ده گفتار نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
آنوقت می‌فهمیم که این مسائل چندان هم پیچیده و محتاج به استدلال نبوده ،
خیلی واضح و روشن بوده ، فقط غوغاها و پارازیتها نمی‌گذاشته‌اند که ما
تعلیم عقل خود را بشنویم .
آیا هوش غیر از عقل است ؟ گاهی افرادی دیده می‌شوند که در مسائل علمی بسیار زیرک و با هوشند و از دیگران خیلی جلواند ، ولی همین اشخاص در مسئله زندگی و راهی که باید انتخاب کنند مثل آدمهای گیج و متحیراند ، افرادی که هوششان در علمیات از اینها خیلی عقبتر است مصالح زندگی را بهتر و روشنتر می‌بینند . لهذا این فکر پیش آمده که در انسان دو چیز است یکی هوش و یکی عقل ، بعضی با هوشترند و بعضی عاقلتر . ولی حقیقت اینست که ما دو قوه نداریم یکی به نام عقل و دیگری به نام هوش . افراد باهوشی که در مسائل عملی گیج و مبهوت و متحیرند علتش همان است که عرض شد ، در اثر طغیان دشمنان عقل اثر عقلشان خنثی شده ، پارازیتها نمی‌گذارند که فرمان عقل خود را بشنوند . اینگونه اشخاص پارازیت وجودشان زیاد است ، نه اینکه در عقل خود کم و کسری داشته باشند . در اول سخن اشاره کردم که تقوا و مجاهده اخلاقی و طهارت روح ، در آنچه مربوط به حوزه عقل نظری است هیچگونه تأثیری ندارد . حتی فلسفه الهی نیز وابستگی به این معانی اخلاقی ندارد . و اشاره کردم که در عین حال به نحو دیگری تقوا و مجاهده اخلاقی در تحصیل معارف الهی مؤثر است . این مطلب احتیاج به بحث مستقل دارد و چون آنچه فعلا گفتم |
||||
| نام کتاب : ده گفتار نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 54 | ||||
|
www.eShia.ir