responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی نویسنده : موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی    جلد : 53  صفحه : 180

اصطلاح در برابر «امام جائر» است ـ چنان كه بعضى از فقها اين تفسير را از روايات دارند ـ در اين صورت جهاد در عصر غيبت با اذن فقيه عادل نيز مشروع، بلكه واجب خواهد بود. اينك عبارات اين گروه از فقيهان:

1. شيخ صدوق در الهداية بالخير مى‌نويسد: «الجهاد فريضة واجبة من اللّه‌ عزّوجلّ على خلقه بالنفس و المال مع امام عادل» (37).

2. شيخ طوسى در الجمل و العقود و الاقتصاد مى‌گويد:

ـ «شرايط وجوبه سبعة.... و يكون هناك إمام عادل أو من نصبه الإمام للجهاد فإذا اختل واحد من هذه الشروط سقط فرضه» (38).

ـ «ولوجوبه شروط: أوّلها وجود إمام عادل أو من نصبه إمام عادل للجهاد.... و متى اختلّ شرط من ذلك سقط فرضه» (39).

3. ابن زهره در غنية النزوع مى‌نويسد:

وأما شرايط وجوبه.... و أمر الإمام العادل به أو من ينصبه الإمام أو ما يقوم مقام ذلك من حصول خوف على الإسلام أو على الأنفس و الأموال و متى اختل شرط من هذه الشروط سقط فرض الجهاد بلا خلاف أعلمه. (40)

در اين عبارت «ترس براى اسلام يا بر جان و مال مسلمين» موجب مى‌شود كه در جهاد دفاعى نيازى به امر امام نباشد و اين عامل جايگزين امر امام خواهد بود.

4. ابن حمزه در وسيله آورده است:

إنما يجب بثلاثة شروط: أحدها، حضور إمام عادل أو من نصبه الإمام


(37) الهداية بالخير، ص 57 ـ 58 .
(38) الينابيع الفقهيه، ج9، ص61.
(39) همان، ج31، ص3.
(40) همان، ج9، ص151.


نام کتاب : فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی نویسنده : موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی    جلد : 53  صفحه : 180
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست