و معايبها، لما يريد به من كرامته و رسالته، حتى بلغ أن كان رجلا أفضل قومه مروءة، و أحسنهم/ خلقا و أكرمهم جوارا، و أعظمهم حلما، و أصدقهم حديثا، و أبعدهم من الفحش و الأخلاق التي تدنس الرجال تنزها و تكرما، و ما رؤي ملاحيا و لا مماريا حتى [ما اسمه‌ [1]] في قومه [إلا [2]] الأمين؛ لما جمع الله فيه من الأمور الصالحة [3]».

خديجة- (رضي الله عنها)- و خطبة الرسول (صلى اللّه عليه و سلّم) لها و سنه عند الزواج بها

(فلما أتت له خمس و عشرون سنة [4] و شهران و عشرة أيام، خطب إلى خديجة

- ما جاء بكم ... الحديث».

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. اه/ جامع الترمذي.

و أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب التاريخ 4/ 615- 616.

و قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، و لم يخرجاه.

و سكت عنه الحافظ الذهبي في التلخيص.

و انظر: «دلائل النبوة» للإمام/ أبي نعيم 1/ 168- 172 ذكر خروج رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) إلى الشام.

و انظر: «دلائل النبوة» للإمام/ البيهقي 1/ 370.

و انظر: «إتحاف الورى بأخبار أم القرى» للنجم عمر بن فهد 1/ 107- 109.

[1] ما بين الأقواس المعكوفة غير واضح بالأصل، و اقتبسناه من المرجعين الآتيين:

أ- «السيرة النبوية» لابن هشام مع «الروض الأنف» للإمام السهيلي 1/ 207.

ب- «الطبقات الكبرى» للإمام «محمد بن سعد» 1/ 121 ذكر أبي طالب و ضمه رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) و خروجه معه إلى الشام.

[2] انظر الحاشية السابقة.

[3] من أول قوله: «يكلأه الله ....» إلى قوله: «... من الأمور الصالحة» اقتبسه المؤلف من كلام ابن إسحاق كما في: «السيرة النبوية» لابن هشام مع «الروض الأنف» 1/ 270.

و انظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد 1/ 121.

[4] حول سنه (صلى اللّه عليه و سلّم) عند زواجه بخديجة (رضي الله عنها) انظر المراجع الآتية:

أ- «الطبقات الكبرى» للإمام محمد بن سعد- ذكر تزويج رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) خديجة بنت خويلد (1/ 84- 85).

ب- «السيرة النبوية» للإمام/ ابن هشام مع «الروض الأنف» للسهيلى 1/ 211، حديث تزويج رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) خديجة- (رضي الله عنها).

ج- «التاريخ» الإمام/ الطبري 2/ 280.

د- «تاريخ الإسلام ...» للذهبي- السيرة النبوية- «شأن خديجة» ص 63- 66.

ه- «إتحاف الورى بأخبار أم القرى» للنجم عمر بن فهد 1/ 135.