إنك ترانا كقومك، يغرك‌ [1] انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة! إنا و اللّه لو حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس.

أخبرنا عبد اللّه بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني مولى لآل زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس قال: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيهم‌ «قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَ تُحْشَرُونَ إِلى‌ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمِهادُ» إلى قوله‌ «قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا» أي في أصحاب بدر من أصحاب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) و قريش‌ «فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى‌ كافِرَةٌ» إلى قوله: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ» [2].

أخبرنا عبد اللّه بن الحسن الحراني قال حدثنا النفيلي قال: نا محمد ابن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا ما بينهم و بين رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) عليه و حاربوا [5- ظ] فيما بين بدر و أحد [3] فحاصرهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) حتى نزلوا على حكمه، فقام إليه عبد اللّه بن أبي بن سلول حين أمكنه اللّه منهم فقال: يا محمد أحسن في موالي، و كانوا حلفاء الخزرج، فأبطأ عنه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم) فقال: يا محمد أحسن في موالي، فأعرض عنه رسول اللّه، فأدخل يده في جيب درع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم)، قال: فقال رسول اللّه، و غضب رسول اللّه، ثم قال.

أرسلني: فقال: لا و اللّه لا أرسلك حتى تحسن في موالي، اربع مائة حاسر و ثلاثمائة دارع منعوني من الأحمر و الأسود تحصدهم في غواة واحدة، إني اللّه امرأ أخشى الدوائر، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلّم): هم لك.

أخبرنا عبد اللّه بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني أبي اسحاق بن يسار عن عبادة ابن‌

[1] في ابن هشام: 2/ 47 «لا يغرنك أنك لقيت» و عند الواقدي: 1/ 176 «لا يغرنك من لقيت».

[2] سورة آل عمران: 12- 13.

[3] قطع ابن هشام: 2/ 47- 48 خبر ابن إسحاق ليذكر سبب حصار الرسول يهود بني قينقاع و هو اعتداءهم على احدى نساء المسلمين، انظر أيضا مغازي الواقدي: 1/ 176.