و روى الدّارميّ و الترمذي و قال: غريب و ابن ماجة و ابن خزيمة و الدار قطني في العلل و الطبراني في الأوسط و الحاكم و البيهقي و الضياء عن أبي بكر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: سئل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن أفضل الحج، قال: الحجّ و الثّجّ.

و روى عن ابن عبّاس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): تابعوا بين الحج و العمرة، فإنهما ينفيان الفقر و الذّنوب كما ينفي الكير خبث الحديد و الذهب و الفضة، و ليس للحجّة المبرورة ثواب إلا الجنة.

و روى أبو داود عن أبي أمامة- التّيميّ- رضي اللّه تعالى عنه قال: كنت رجلا أكري في هذا الوجه، و كان ناس يقولون لي: إنّه ليس لك حج، فلقيت ابن عمر، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إني رجل أكري في هذا الوجه، و إن ناسا يقولون لي: إنه ليس لك حجّ فقال ابن عمر: أليس تحرم، و تلبّي، و تطوف بالبيت، و تفيض من عرفات، و ترمي الجمار؟ قال: قلت:

بلى، قال: فإن لك حجا.

جاء رجل إلى النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) فسأله عن مثل ما سألتني عنه فسكت عنه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فلم يجبه حتى نزلت هذه الآية لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ‌ [البقرة/ 198] فأرسل إليه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و قرأ عليه هذه الآية، و قال: لك حجّ.

و روى الإمام الشافعي و البيهقي عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: سأل رجل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقال: ما الحجّ؟ قال الشّعث التّفل، فقام آخر فقال: يا رسول اللّه، أي الحج أفضل؟ فقال: «العجّ و الثّج، فقام آخر، فقال: يا رسول اللّه، ما السبيل؟ فقال: زاد و راحلة».

و روى مسلم و غيره عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: خطبنا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقال: يا أيّها الناس، قد فرض اللّه- عز و جل- عليكم الحجّ فحجّوا فقال رجل: أكلّ عام يا رسول اللّه؟ فسكت حتّى قالها ثلاثا فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) لو قلت: نعم، لوجبت، و لما استطعتم.

و روى أبو داود و ابن ماجة عن ابن عبّاس- رضي اللّه تعالى عنهما- أن الأقرع بن حابس سأل النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم): الحجّ في كل سنة أو مرة واحدة؟ فقال: بل مرّة واحدة، فمن زاد فقد تطوّع.

و روى الإمام أحمد و الدار قطني عن عليّ- رضي اللّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «من ملك زادا و راحلة تبلغه إلى بيت اللّه و لم يحجّ فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا و ذلك أن اللّه تبارك و تعالى يقول‌ وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ‌

[آل عمران/ 97] الآية.

و روى البيهقي و الحاكم و صحّحه عن أنس.

و روى الدار قطنيّ عن عليّ و ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سئل‌