الباب الخامس في آدابه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في وضوئه‌

و فيه أنواع:

الأول: في الآنية [1] التي توضأ منها، أو تنزه عنها.

روى أبو يعلى و الطبراني بسند حسن عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كنت أمشي مع النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فقال: «يا بني ادع لي من هذه الدار بوضوء»، فقلت: رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يطلب وضوءا، فقالوا: «أخبره أن دلونا جلد ميتة» قال: «سلهم هل دبغوه»؟ قالوا: نعم، قال « [فإن‌] دباغه طهوره» [2].

و روى الشيخان، و أبو داود، و الحاكم، و قال: على شرط الصحيحين، و أقره الذهبي عن عبد اللّه بن زيد- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «أتانا رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فأخرجنا ماء في تور من صفر» [3].

و روى الإمام أحمد، و أبو داود، و النسائي، عن سلمة بن المحبّق [4]- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- مرّ ببيت بفنائه قربة معلّقة فاستسقى فقيل: إنها ميتة فقال: «ذكاة الأديم دباغه» [5].

و روى الطبراني عن معاذ- رضي اللّه تعالى عنه- «أنه كان يوضّئ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في قدح مضبّب [6] بنحاس و يسقيه فيه» [7].

و روى مسدد عن أبي جعفر- (رحمه اللّه تعالى) قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يعجبه الإناء النظيف.

[1] (الآنية) جمع إناء كسقاء و أسقية، و رداء و أردية. و جمع الآنية: الأواني.

و وقع في (الوسيط) و غيره من كتب الخراسانيين إطلاق الآنية على المفرد، و ليس بصحيح.

[2] ذكره الهيثمي في المجمع 1/ 222 و قال رواه أبو يعلى و فيه درست بن زياد عن يزيد الرقاشي و كلاهما مختلف في الاحتجاج به.

[3] أخرجه البخاري 1/ 363 كتاب الوضوء (199) و أبو داود 1/ 24 كتاب الطهارة (98).

[4] سلمة بن المحبق بمهملة ثم موحدة كمعظم ابن ربيعة بن صخر الهذلي أبو سنان البصري له اثنا عشر حديثا. و عنه ابنه سنان و الحسن البصري. الخلاصة 1/ 405.

[5] أخرجه أحمد 30/ 476. و أبو داود 4/ 66 كتاب اللباس (4125) و النسائي في المجتبى 7/ 174، 175 كتاب الفرع و العتيرة.

[6] الضبة: قطعة تمر في الإناء.

[7] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 220 قال رواه الطبراني في الكبير و فيه علي بن يزيد عن القاسم و كلاهما ضعيف.