رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم» [1].

العاشر في قراءته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في صلاة المغرب.

روى الأئمة الخمسة إلا الدارقطني عن أم الفضل بنت الحارث- امرأة العباس- رضي اللّه تعالى عنهما قال: «سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب‌ وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً و في رواية ثم ما صلى بنا بعدها حتى قبضه اللّه تعالى» [2].

و روى الإمام أحمد، و البخاري، و أبو داود، و النسائي عن زيد بن ثابت- رضي اللّه تعالى عنه- أنه سمع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب بطولي الطوليين [المص‌]، و في رواية الأعراف [3].

و روى البخاري و الطبراني برجال الصحيح عن زيد بن ثابت- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «لقد رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب بطولي الطوليين، قيل و ما الطوليان؟، قال: الأعراف، و يونس» [4].

و روى الإمام أحمد برجال الصحيح عنه أيضا أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين من المغرب فرقها في الركعتين [5]، و رواه أيضا أبو أيوب، برجال الصحيح [6].

و روى النسائي عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- صلى في المغرب بسورة الأعراف، و فرقها في الركعتين [7].

و روى الأئمة إلا الترمذي، و الدارقطني، و الإسماعيلي، و سعيد بن منصور عن جبير بن مطعم- رضي اللّه تعالى عنه- قال: سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ في المغرب بالطور زاد أحمد أنه جاء في فداء أسارى بدر، زاد الشيخان، و ذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي زاد ابن ماجة، فلما بلغ هذه الآية أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْ‌ءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ. أَمْ خَلَقُوا السَّماواتِ‌

[1] أخرجه أبو داود 1/ 212 (802) و أحمد في المسند 4/ 356.

[2] أخرجه أحمد في المسند 6/ 338 و أبو داود 1/ 214 (810) و النسائي 2/ 130 و ابن ماجة 1/ 272 و قال الترمذي حسن صحيح حديث (308) و ابن ماجة 1/ 272 (831) و هو عند البخاري 2/ 246 (763) (4429) و مسلم 1/ 338 (173/ 462).

[3] أخرجه البخاري 2/ 287 (64) و أحمد في المسند 5/ 187 و النسائي 2/ 131 و أبو داود 1/ 215 (812).

[4] أخرجه البخاري 2/ 287 (764) و لم يقع تفسير الطوليين في صحيح البخاري قاله الحافظ في الفتح و الطبراني في الكبير ذكره الهيثمي 2/ 118 و قال رجاله رجال الصحيح.

[5] أحمد في المسند 5/ 418.

[6] أحمد و الطبراني و قال الهيثمي 2/ 117 رجال أحمد رجال الصحيح.

[7] أخرجه النسائي 2/ 132.