و روى الإمام أحمد، و الترمذي- بسند حسن- و البيهقي عن هلب الطائي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه»، و في رواية للإمام أحمد: «يضع هذه على صدره»، و وضع يحيى بن سعيد اليمنى على اليسرى فوق المفصل [1].

الثاني: في دعاء الافتتاح.

روى الإمام أحمد، و الشيخان، و أبو داود، و النسائي، و ابن ماجة، و الدارقطني عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا كبر في الصلاة سكت قبل أن يقرأ، فقلت: يا رسول اللّه بأبي أنت و أمي أ رأيت سكوتك بين التكبير و القراءة ما تقول؟ قال:

«أقول: اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء و البرد» [2].

و روى الطيالسي، و أبو داود برجال ثقات عنه قال: «ثلاث كان يعمل بها نبيّ اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- تركهن الناس: كان إذا قام في الصلاة رفع يديه مدا، و كان يقف قبل القراءة هنيهة يسأل اللّه من فضله، و كان يكبر كلما رفع رأسه و كلما ركع و كلما سجد» [3].

و روى الإمامان الشافعي، و أحمد و مسلم، و الثلاثة، و الدارقطني عن علي، و النسائي عن محمد بن مسلمة، و الطبراني عن أبي رافع- رضي اللّه تعالى عنهم-: «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا قام إلى الصلاة- زاد جابر و محمد- كبّر، و محمد بن مسلمة و قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات و الأرض حنيفا»،- زاد الدارقطني عن علي- «مسلما و ما أنا من المشركين»،- ثم اتفقوا- «إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي للّه ربّ العالمين لا شريك له و بذلك أمرت»، قال جابر: «و أنا أوّل المسلمين»،- و قالا: «و أنا من المسلمين»،- زاد علي- «اللهم أنت الملك الحق لا إله إلا أنت»،- زاد أبو رافع- «سبحانك و بحمدك أنت ربي و أنا عبدك»،- زاد أبو رافع- «لا شريك لك، ظلمت نفسي، و اعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت»،- ثم اتفقوا- «اللهم اهدني لأحسن الأخلاق»،- زاد جابر و محمد- «و أحسن الأعمال، لا يهدي لأحسنها إلا أنت»،- قال علي: «و اصرف عني سيئها»،- و قالا: «و قني سيى‌ء الأعمال و سيّ‌ء الأخلاق، لا يقي»،- و قال: «لا يصرف سيئها

[1] أخرجه أحمد في المسند 5/ 226 و الترمذي 2/ 32 (252) و قال و في الباب عن وائل بن حجر و غطيف بن الحارث و ابن عباس و ابن مسعود و سهل بن سعد قال أبو عيسى حديث هلب حديث حسن و العمل على هذا عند أهل العلم و أخرجه ابن ماجة 1/ 266 (809).

[2] أخرجه أحمد في المسند 2/ 500 و البخاري 2/ 227 (744) و مسلم 1/ 419 (147/ 598).

[3] أخرجه الطيالسي كما في المنحة 1/ 90 (392).