و روى الحارث بن أبي أسامة و أبو داود في المراسيل عن طلحة بن أبي قنان [1] بقاف مفتوحة فنونين بينهما ألف: «أنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا أراد أن يتبوّأ [قرارا عزازا] من الأرض أخذ عودا فنكت به الأرض حتّى يثير التّراب ثمّ يبول فيه» [2].

و روى الإمام أحمد و أبو داود عن أبي موسى- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كنت مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- ذات يوم فأراد أن يبول، فأتى دمثا في أصل جدار فبال، ثمّ قال: «إذا أراد أحدكم أن يبول، فليرتد لبوله» [3].

الثالث: في لبسه نعله و تغطية رأسه، و وضعه خاتمه قبل الدخول و غير ذلك مما يذكر:

روى ابن سعد عن حبيب بن صالح [4]- (رحمه اللّه تعالى)- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا أراد دخول المرفق لبس حذاءه و غطّى رأسه» [5].

و روى الاربعة و ابن حبان و الحاكم و صححه عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «إذا دخل الخلاء وضع خاتمه» [6].

و روى البيهقي بسند ضعيف، و الترمذي- و قال: حسن صحيح غريب- عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا دخل الخلاء غطّى رأسه، و إذا أتى أهله غطّى رأسه» [7].

[1] طلحة بن أبي قنان. أرسل عن النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أنه كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازا من الأرض أخذ عودا فنكت به حتى يثرى ثم يبول و لا يدري من طلحة. ميزان الاعتدال 2/ 342.

[2] أخرجه أبو داود في المراسيل ص 71 حديث (1) و ذكره ابن حجر في المطالب العالية 1/ 15 و نسبه للحارث بن أبي أسامة و الحديث رجاله ثقات غير طلحة بن أبي قنان و هو العبدري الدمشقي فلم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل و قال أبو الحسن القطان لا يعرف.

[3] أخرجه أحمد في المسند 4/ 396 في مسند أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه و أبو داود في السنن 1/ 15 كتاب الطهارة (1) باب الرجل يتبوأ لبوله (2) الحديث (3) قال المنذري في مختصر سنن أبي داود 1/ 15 فيه مجهول.

[4] (د ت ق) حبيب بن صالح الطائي أبو موسى الحمصي. عن عبد الرحمن بن سابط، و يحيى بن جابر. و عنه حريز بن عثمان و بقية قال أبو زرعة: مشهور في بلده بالعلم و الفضل. قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. قيل: توفي سنة سبع و أربعين و مائة. الخلاصة 1/ 193.

[5] أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/ 103.

[6] أخرجه أبو داود في السنن 1/ 25 كتاب الطهارة (1) باب الخاتم يكون فيه ذكر اللّه تعالى يدخل الخلاء (10) الحديث (19) و قال هذا حديث منكر و الترمذي في السنن 4/ 229 كتاب اللباس (25) باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين الحديث (1746) و قال هذا حديث حسن غريب و النسائي في المجتبى من السنن 8/ 178 كتاب الزينة (48) باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء (53) و ابن ماجة في السنن 1/ 110 كتاب الطهارة (1) باب ذكر اللّه عز و جل على الخلاء و الخاتم في الخلاء (11) الحديث (303).

[7] أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1/ 96 و قال و هذا الحديث أحد ما أنكر على محمد بن يونس الكديمي.