تنبيه: روى ابن عديّ عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) ذا الفقار.

الثالث و الرابع و الخامس: أصابهم من سلاح بني قينقاع.

و روى ابن سعد عن مروان بن أبي سعيد بن المعلّى قال: أصاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف: قلعيّة: بفتح القاف و اللام ثم عين مهملة نسبة إلى مرج القلعة بالبادية، و سيف يدعى البتار، و البتار القاطع، و سيف يدعى الحتف: بالحاء المهملة، ثم تاء مثناة فوقية، ثم فاء.

روى ابن سعد عن مجاهد و زياد بن أبي مريم قالا: كان سيف رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) الحتف له قرن.

السادس و السابع: أصابهما من صنم لطي.

و روى ابن سعد عن مروان بن أبي سعيد بن المعلى قال: كان عند رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) سيف يدعى المخذم، و سيف يدعى رسوبا أصابهما من الفلس، بضم الفاء، و سكون اللام:

صنم لطي.

الثامن: العضب: بفتح العين المهملة، و سكون الضاد المعجمة، أرسل إليه به سعد بن عبادة رضي اللّه تعالى عنه عند توجهه إلى بدر.

و روى أبو الحسن بن الضحاك عن أبي بكر بن أبي خيثمة أنه قال في تاريخه: يقال إنه (صلّى اللّه عليه و سلّم) قدم المدينة، و معه سيفان يقال لأحدهما العضب شهد به بدرا.

التاسع: القضيب بالقاف، و الضاد المعجمة: أصابه من سلاح بني قينقاع.

العاشر: الصّمصامة: كانت لعمرو بن معد كرب الزّبيدي، فوهبها خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي استعمله (صلّى اللّه عليه و سلّم) و كانت مشهورة عند العرب.

الحادي عشر: اللّحيف و قد نظم بعض ذلك الحافظ أبو الفتح من قصيدة في ديوانه فقال:

و إذا هزّ حساما هزّه حتف الكماة* * * من قضيب و رسوب رأس في الضّربات‌

أبيض البتّار قدّ حدّ الباترات‌* * * خلت لمع البرق يبدو من سناء الفقرات‌

و لنار المخذم الماضي لهيب الجمرات‌* * * و بما الحتف و العضب ظهور المعجزات‌

تنبيه: في بيان غريب ما سبق:

القيعة: بقاف مفتوحة، فمثناة، بعدها عين مهملة، قال ابن السّكّيت هي ما على رأس مقبض السيف من فضة أو حديد.

بكرة السيف بموحدة فكاف فراء الحلقة التي تكون في حلبة السيف.