القليب- بفتح القاف و كسر اللام- عند العرب: البئر العادية القديمة مطوية كانت أو غير مطوية.

شفير البئر: حرفها.

تجيش- بفتح الفوقية و كسر الجيم و آخره شين معجمة: تفور.

الرّي: بكسر الراء و فتحها.

المائح- بالتحتية، و الحاء المهملة: الذي انحدر في الركية يملأ الدلو و ذلك حين يقلّ ماؤها، و لا يمكن أن يستسقى منها إلا بالاغتراف باليد.

و من كلامهم المائح أعرف باست الماتح: و هو الذي يستسقى بالدّلو، فالنقط من أسفل لمن يكون أسفل و من فوق لمن يكون فوق.

يمجّد كونك: يشرفونك، و التمجيد: التشريف.

الرّشاش- براء مفتوحة فشينين معجمتين.

واهية: مسترخية واسعة الشق.

العادية: القوم الذين يعدون و يسرعون الجري.

طمت: بفتح الطاء المهملة: ارتفع ماؤها.

نهلوا: رووا.

الركائب: المطي، الواحدة راحلة من غير لفظها.

ان الشي‌ء- بالمد: قرب.

الرّكوة- بفتح الراء: إناء صغير من جلد يشرب فيه الماء، و الجمع ركاء و ركوات بالتحريك.

شرح غريب نزول المطر في تلك الأيام‌

النّوء: سقوط نجم من المنازل في الغرب مع الفجر. و طلوع رقيبه من الشرق، كانوا يعتقدون أنه لا بد عند ذلك من مطر، أو ريح، فمنهم من يجعله للطالع لأنه ناء، و منهم من ينسبه للغارب، فنفى النبي- (صلّى اللّه عليه و سلم)- ذلك عنه، و كفّر من اعتقد أن النجم فاعل ذلك، و من جعله دليلا فهو جاهل بمعنى الدلالة، قال في النهاية: فمن أسند ذلك إلى العادة التي يجوز انخرامها فقد كرّهه قوم و جوّزه آخرون.

الخريف- بالخاء المعجمة: الفصل الذي تخترف فيه الثمار، أي تقطع.