الأزلام: القداح الّتي كانت في الجاهليّة، واحدها زلم- بفتحات- عليها مكتوب الأمر و النهي، إفعل و لا تفعل، كان الرّجل من المشركين يضعها في وعاء له، فإذا أراد سفرا أو زواجا أو أمرا مهما أدخل يده و أخرج منها زلما، فإن خرج الأمر مضى لشأنه، و إن خرج النّهي كفّ عنه فلم يفعله.

الكنانة: جعبة السهام.

جبلة: كذا عند ابن إسحق، و هو تصحيف، و صوابه كلدة- بفتح الكاف و اللام بن الحنبل بفتح الحاء المهملة و سكون النون و بالموحدة، و يقال: ابن عبد اللّه بن الحنبل، أسلم بعد ما قال بحنين ما قال.

فضّ اللّه فاه: أسقط أسنانه، و الفضّ: الكسر بالتفرقة.

يربّني- بضم الراء: يملكني و يدبر أمري و يصير لي ربّا أي سيّدا.

المازني- بكسر الزاي و النون.

كاد: قرب.

حاجب الشمس: ناحيتها.

يا للأنصار- بفتح اللام.

عبّاد- بفتح العين المهملة و بالموحدة المشددة.

بشر بكسر الموحّدة، و سكون المعجمة.

أبو نائلة- بهمزة بعد الألف على صورة الياء.

لا يجبرونها: أي: لا مجبر منها.

الشّعار- بكسر الشّين المعجمة، و العين المهملة: العلامة التي كانوا يتعارفون بها.

شرح غريب ذكر ارادة شيبة بن عثمان و النضير بالتصغير بن الحرث الفتك برسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلم)‌

الفتك: القتل على غفلة، أو القتل مطمئنا مجاهرة.

عنوة- بعين مهملة مفتوحة، فنون ساكنة، فواو مفتوحة، فتاء تأنيث: قهرا و غلبة.

المرصد- بكسر الصّاد المهملة: اسم فاعل.

اقتحم عن بغلته: ألقى نفسه عنها.

أصلت السّيف: سله من غمده.