أولها: هجوت محمدا إلى آخره، و ثانيهما: هجوت محمدا برا تقيا، و ثالثها: فإن أبي و والدتي و عرضي، و رابعها: ثكلت بنيتي إن لم تروها تثير النقع غايتها كداء، و خامسها: يبارين الأعنّة مصعدات كذا في مسلم، و في السّيرة مصغيات، و سادسها تظل جيادنا إلى آخره، و سابعها: فإن أعرضتم إلى آخره، و ثامنها: و إلا فاصبروا لضراب يوم و تاسعها: قد أرسلت عبدا و قال اللّه يقول الحق ليس به خفاء.

و عاشرها: و قال اللّه قد سيّرت جندا، و حادي عشرها: تلاقي كل يوم من معدّ، و ثاني عشرها: فمن يهجو، و ثالث عشرها: و جبريل رسول اللّه فينا.

شرح غريب أبيات أنس بن زنيم- رضي اللّه عنه‌

و أبوه [زنيم‌] بضم الزّاي، و فتح النّون و سكون التحتية.

الذمة- بكسر الذّال المعجمة: العهد.

أحثّ بالحاء المهملة، و الثّاء المثلثة: أسرع.

أسبغ- بالسين المهملة و الموحدة و الغين المعجمة: أكمل.

النّائل: العطاء.

المهنّد: السيف المطبوع من حديد الهند.

الخال- بالخاء المعجمة: ضرب من برود اليمن، سمّي بالخال الذي بمعنى الخيلاء قبل ابتذاله: [أي بلاه‌] السابق- هنا- الفرس.

المتجرد- بكسر الراء: اسم فاعل. الذي يتجرد من الخيل فيسبقها.

تعلّم- بفتحات و اللّام مشدّدة: بمعنى اعلم.

الوعيد: التهديد.

الصرم- بكسر الصاد المهملة و سكون الرّاء و بالميم: البيوت المجتمعة.

المتهمون: الذين يسكنون بتهامة، و هو ما انخفض من أرض الحجاز.

المنجد: من سكن بنجد، و هو ما ارتفع من الأرض.

عويمر: تصغير عمرو، و هو بن سالم كذا في النور.

المخلفوا كلّ موعد- بجر كل بإضافة اسم الفاعل إليها، و يجوز نسبها في لغة.

نبّوا- بنون فموحدة مشدّدة: أخبروا.